Слово «пиар» в современном языке приобрело некий оттенок негатива. «Пиариться» - теперь равнозначно привлечению внимания. Это как делать что-то сомнительными, с моральной точки зрения, путями. Так вправе ли Церковь иметь отношение к пиару, прибегать к его методам? А если сложится впечатление порочного, даже манипулятивного подхода к человеку?Однако история Церкви чтит многих Святых Отцов, бывших в свое время чрезвычайно образованными людьми, замечательно владевших риторикой - тогдашним «пиаром». Такое умение увлечь аудиторию, искусство убеждать было дисциплиной, преподававшейся в античных школах. Необходимой считалась способность стопроцентно убедить всех в своей правоте, на любом собрании или суде. Самые лучшие христианские священники вооружались искусством риторики, чтобы служить истине.
В нынешнем нашем обществе представление о пиаре не отражает истины в полном объеме. Слово имеет английские корни (Public Relations), а переводится на русский язык однозначно: «связи с общественностью». Таким образом, любая речь (что не исключает даже проповедь), – может в определенном смысле носить лживый оттенок, быть манипулятивный. Но может также помогать выявлению истины, согласию и диалогу.
По сути, пиар – это информирование, в чем нет ничего аморального, если идет равноправное общение, цель которого - согласие, преодоление недопонимания или вызванной им враждебности.